2022广东专升本大学语文真题及答案解析

一、单选题

(每小题只有一个选项符合题目要求)

1、《赵威后问齐使》中赵威后批评的人物是______

A．於陵子仲    B．婴儿子    C．叶阳子    D．钟离子

2、下列作品、作家、体裁关系对应不正确的是______

A．《鹊桥仙(纤云弄巧)》——秦观——词

B．《秋兴八首(其一)》——杜甫——律诗

C．《高祖还乡》——睢景臣——散曲

D．《五代史伶官传序》——欧阳修——传奇

3、被日本小说《源氏物语》部分章节化用的长篇叙事诗是______

A．《哀郢》——屈原    B．《息争》——刘大櫆

C．《长恨歌》——白居易    D．《春江花月夜》——张若虚

4、词风雄奇豪壮、苍凉沉郁，著有《稼轩长短句》的南宋豪放词人是______

A．陆游    B．辛弃疾    C．陈亮    D．张孝祥

5、下列作品属于小说的是______

A．《婴宁》    B．《颜氏家训》    C．《原君》    D．《梅花岭记》

6、全篇以六言和四言的偶句为主，又穿插三言、七言等奇句写作的六朝抒情小赋是______

A．《过秦论》    B．《赤壁赋》    C．《两都赋》    D．《归去来兮辞》

7、通过卢生梦游的故事，告诉世人追逐利禄只是“黄粱一梦”的作品是______

A．《枕中记》    B．《谏逐客书》    C．《书鲁亮侪事》    D．《段太尉逸事状》

8、倡导唐代古文运动，写作《张中丞传后叙》的文学家是______

A．李商隐    B．韩愈    C．韦应物    D．李白

9、在丰富的联想中，从时代的变化写到永恒的乡愁，抒发游子对祖国刻骨铭心的爱与思念的作品是______

A．《拣麦穗》    B．《囚绿记》    C．《听听那冷雨》    D．《永远的蝴蝶》

10、下列作品评析不恰当的是______

A．史铁生《我与地坛》落笔地坛，重点描写“我”残疾后经历人生的苦

B．柯灵《乡土情结》以故园之思为线索，将乡土之情升华到爱国之情

C．施蛰存《纪念傅雷》突出描写傅雷的“怒”，赞扬他坚持真理刚直不屈的性格

D．宗璞《哭小弟》紧扣“哭”字，表达出对小弟英年早逝的悲痛和对中国知识分子命运的关注

11、艾青《北方》中最醒目、最富于象征意义的意象是______

A．风沙    B．土地    C．大漠    D．太阳

12、“那小马驹子一般撒欢的足音，已录进你大山的山褶，溶进了你宽敞的胸膛，镶嵌进了你不老的魂魄”中用到的修辞手法是______

A．层递    B．排比    C．比拟    D．夸张

13、契诃夫《苦恼》中，车夫姚纳的倾诉对象是______

A．军人    B．年轻车夫    C．小母马    D．扫院子的仆人

14、被称誉为“文中有画，画中有诗，诗中还有哲学”的作家是______

A．夏目漱石    B．东山魁夷    C．川端康成    D．村上春树

15、下列作品表达了生态整体观，认为人与自然密不可分的是______

A．《最后的常春藤叶》    B．《祖国土》

C．《瓦尔登湖》    D．《像山那样思考》

二、古文翻译与断句题

(解释加点的字，每小题1分；句子翻译，每小题2分；断句题3分)

(一)解释下列句子中加点的字

16、是助王息其民者也，何以至今不业也?

息：

17、方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙。

组：

18、既至匈奴，置币遗单于。

遗：

19、居高以临下，不至于争，为其不足与我角也。

角：

20、去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。

去：

(二)把下面的句子翻译成现代汉语

21、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

22、向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无疆大之名也。

23、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

24、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

(三)用“/”给下面的文段断句。

25、郑人有一子将宦谓其家曰必筑坏墙是不善人将窃其巷人亦云不时筑而人果窃之以其子为智以巷人告者为盗

三、名句默写题

(本大题共8小题,任选6题作答,多答只按前6题计分,每空1分,共6分)

26、______，豺狼尽冠缨。《古风(其十九)》)

27、结庐在人境，______。(《饮酒(其五)》)

28、______，蓬门今始为君开。(《客至(喜崔明府相过)》)

29、玉容寂寞泪阑干，______。(《长恨歌》)

30、扣舷独笑，______!(《念奴娇·过洞庭》)

31、哀州土之平乐兮，______。(《哀郢》)

32、______，道男儿到死心如铁。(《贺新郎·同父见和再用韵答之》)

33、______，皎皎空中孤月轮。(《春江花月夜》)

四、阅读题

(本大题共3小题，共23分)

阅读下文，回答问题。

桃花鼓声安塞

刘成章

安塞在延安正北，离延安只有四十公里，可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友，去过安塞的屈指可数。只是听说，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事，一说可以通到山西，一说可以通到靖边。春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣，直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事，使我很是着迷。我班上有个同学是安塞人，他告诉我，从延安西川流来的那条河，就源自安塞。所以那时候，一个满怀好奇心的少年，常常望着滚滚而来的西川河水，充满遐想。

二十多年后的一天，我终于有机会乘车去安塞。安塞路不好走，因为西川河弯弯曲曲，常常挡在路上，大小石头在波浪中出没，这可忙坏了司机的双手，时而换高挡时而换低挡，一个同行者喊道：“哎呀，快把人摇得散了黄了!”

一进入安塞地界，到处是五谷的气息：玉米的、谷子的、糜子的、小麻的、黄豆的、豌豆的，还有地椒的气息、羊的气息。地椒是这里和志丹、吴起一带独有的一种香味浓郁的野草，到处都是。安塞的羊肉味道鲜美，缘于这里的羊吃地椒，仿佛长肉时，便已撤上了香料。

安塞街道不长，宁静安谧，铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂，要不是挂着一块县政府的牌子，人们也许想不到它是个县城。此时的我，已经工作多年，少年时代的浪漫情怀所剩无几，看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞。

这是我对安塞最初的印象。

其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里，我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓，那动作如霹似雳，直击人心，顷刻把我镇住了。一问，那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿，出神入化，震荡心魄，那是任何演员都学不来的。这，给我的印象太深了。我自愧虽然去过安塞，却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。

我心旌摇曳，产生了创作冲动，想写一写安塞腰鼓。为此，我又专程去安塞看打腰鼓。安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。当时任县文化局副局长的贺玉堂，是一个已经在好几部电影中唱过歌的著名民歌手，他在他的办公窑洞，为我放声高歌，那奇高的嗓音，让我叹服。他还就近找了几个腰鼓手给我表演，我再一次被那腰鼓感染了，久久难以平静。然而，几次提笔，又搁下。从生活到艺术，有时不是那么简单，甚至可以说是举步维艰。后来我认识到，那是因为我内心的认知和感情，还未到火候。

又过了好几年，中国迎来改革开放的大潮，人心大顺，万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡，心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果，只用了两个小时，我就把《安塞腰鼓》写了出来，不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样，心里浮起一阵快意，不过很快就烟消云散，一切如常。

后来，这篇文章不断被选入各种散文选本。而且，它好像变成了一群鸟儿，扑棱着翅膀，落上了如大树小树一般的各种语文课本。此时我才意识到，它已成了我的代表作，贴在我的身上了，长在我的身上了。于是，我常常会想起安塞。

去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。

汽车沿着宽阔的大路飞驰，一路上桥梁飞架，已没有奔腾的河水挡道。大路平如砥，车如响箭飞。路的两侧，有崛起不久的高楼大厦、石箍窑洞。天上的云，好白好白。偶然也看到了羊群，羊群比云还白。一个老人踽踽前行，折形的镢头朝后挂在肩上，镢把就像一股溪水，沿着他的躯体斜着向下流淌，自在如仙。

蓦然之间，看见了前面的腰鼓山，山上高竖着一个巨大的红色腰鼓，而山下就是安塞市区了。现在的安塞，已是延安的一个区，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。市中心矗着一座金色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。他的双脚飞舞的场地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鲜红。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。

而我的注意力，已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》，听说我来了，呼啦啦地跑到我的面前，要给我表演打腰鼓。他们的眼神，明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上，不知吸收过多少阳光，甜美亮丽。和他们在一起，就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红，以及情绪的红，包裹着我，我成了喜庆的中心。

打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞，用语言极难形容。霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣!人道是“杏花春雨江南”，但这儿不属于江南，而属于北国，是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、“走头头骡子三盏盏灯”的安塞，这儿是“桃花鼓声安塞”。在安塞，在日头映红的安塞，在石鲁笔下的火红高崖下，孩子们忘情地歌舞。

杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅，桃花的风度是激越轩昂风风火火。如果说杏花的魂灵是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光，那些桃花瓣，从真武洞里飘出极多极多，简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片，一片映着一片，上下翻飞；花瓣有如金的质地，铿锵劲舞；花瓣片片散发着香气，展示着这片土地的芳华。而那些孩子们，则是一片环宇的光芒，一群火的精灵。

安塞的丘陵沟壑里，奔腾着不少河流：延河、杏子河、西川河、小川河、小沟河、双阳河……现在发现，在它的地层下，有更多的石油河。整个安塞大地，是包着一团火的。世世代代的安塞人，也像这片土地一样，心底回荡奔突着滚烫的热血。

早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之称，常有重兵把守，山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝的“安史之乱”期间，伟大的诗人杜甫，望着安塞的芦子关，写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中，安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队，它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947年，西北野战军三战三捷，正是在真武洞，彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会，留下了一帧英姿勃发的照片。有人说，冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊，随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方?

眼前是桃花鼓声安塞，是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势，来自唐宋元明，来自长河落日，来自“天苍苍，野茫茫”，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦。

(有删改)

34、文中反复提到“真武洞”，有什么作用?

35、文章倒数第二段中，提到了杜甫、田启元、彭德怀，有什么用意?

36、文章以“桃花鼓声安塞”为题有什么妙处?

阅读下面的文言文，按要求答题。

田饶事鲁哀公而不见察。田饶谓鲁哀公曰：“臣将去君而鸿鹄举矣。”哀公曰：“何谓也?”田饶曰：“君独不见夫鸡乎?头戴冠者，文也。足傅距者，武也。敌在前敢斗者，勇也。见食相呼，仁也。守夜不失时，信也。鸡虽有此五者，君犹日瀹而食之，何则?以其所从来近也。夫鸿鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君菽粟，无此五者，君犹贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”哀公曰：“止!吾书子之言也。”田饶曰：“臣闻食其食者不毁其器，荫其树者不折其枝。有士不用，何书其言为?”遂去之燕。燕立以为相。三年，燕之政太平，国无盗贼。哀公闻之，慨然太息，为之避寝三月，抽损上服曰：“不慎其前而悔其后，何可复得?”《诗》曰：“逝将去汝，适彼乐土。适彼乐土，爰得我所。”《春秋》曰：“少长于君，则君轻之。”此之谓也。

(有删改)

37、田饶所说的“鸡”与“鸿鹄”各喻指了什么样的人?

38、文中所引《诗》中的“乐土”在这里指什么?

阅读下面的古诗，按要求答题。

官  舍  竹

王禹傅

谁种萧萧数百竿，伴吟偏称作闲官。

不随天艳争春色，独守孤贞待岁寒。

声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。

明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。

39、请赏析颈联“声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢”。

40、请结合全诗，谈谈你对尾联的理解。

五、作文题

(本题40分)

41、阅读下面的文字，根据要求作文。

互联网普及，把人类带进了信息时代，人们享受着足不出户，万事皆知的便捷，惊叹于事传千里，人难邂逅的网络力量。互联网信息如潮，来源广泛，真真假假；互联网热点频现，更迭频繁，“一人未唱罢我登台”……互联网正在改变着人们的生活和思维。

读了上述文字，你有怎样的思考?请写一篇文章。

要求：题目自拟，立意自定，文体不限(诗歌除外)，字数不少于800。

注：篇幅有限，答案及解析请下载试卷后查看。